敦煌莫高窟的飞天是什么（敦煌莫高窟飞天形象介绍）

bmsr.cn 行程指南 2024-10-03 4 0

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敦煌艺术中的飞天形象，是指描绘神佛在天空中飞行的壁画或雕塑，象征着自由、灵动与神圣。这些飞天形象起源于印度，在公元五世纪时已经出现在我国新疆地区克孜尔石窟的壁画中，并最终传入敦煌。

敦煌飞天是敦煌莫高窟的代表作，也是该艺术品的象征。提及优美的飞天形象，人们自然会联想到敦煌莫高窟的艺术魅力。如今，敦煌飞天特指绘制在敦煌石窟中的飞神形象，逐渐演变成中国敦煌壁画艺术的专有名词。在敦煌的492个洞窟中，几乎每个窟室都描绘有飞天的身影。

敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天，人们就会想到敦煌莫高窟艺术。现在指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国独有的敦煌壁画艺术的一个专用名词。煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。

敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。在敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎每个洞窟都画有飞天。唐藏《金光明经疏》中解释：“外国呼神亦为天。”印度文化里就把空中飞行的天神称为飞天。佛教在传入国内时就有把飞神称为飞天的说法。

敦煌飞天，已经成为敦煌莫高窟的代表和象征。其优美的形象，让人一看到就会想起敦煌艺术。敦煌飞天原指画在敦煌石窟中的飞神，后来逐渐成为特指中国敦煌壁画艺术的专用名词。敦煌飞天的普及与历史变迁在敦煌莫高窟的492个洞窟中，几乎每个窟都有飞天的描绘。

1、在《莫高窟》中，飞天的概念源自中国古代神话，指的是能够在空中翱翔的神灵。飞天在中国传统文化里，象征着天界的使者，拥有超凡脱俗的能力，能够在云端自由飞翔。佛教艺术中，飞天通常被描绘为具有神通广大的神祇，他们能在天界演奏音乐，歌舞升平，为众生带来欢乐。

2、飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。道教常称作飞仙。在佛教里，天人之王亦常省称为天，如“大梵天”、“功德天”等。飞天多画在佛教石窟壁画中。

3、莫高窟的飞天是指敦煌壁画艺术中的飞神形象。敦煌飞天成为敦煌莫高窟的代表，也是敦煌艺术的象征。在莫高窟的492个洞窟中，几乎每个洞窟都描绘有飞天的形象。唐代的《金光明经疏》中提到，外国将神灵也称为天。佛教将能在空中飞行的天神称为飞天，这一形象在佛教石窟壁画中广泛出现。

4、莫高窟的飞天是指敦煌壁画艺术。敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天，人们就会想到敦煌莫高窟艺术。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。唐藏《金光明经疏》中云：“外国呼神亦为天。”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。

1、敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。在敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎每个洞窟都画有飞天。唐藏《金光明经疏》中解释：“外国呼神亦为天。”印度文化里就把空中飞行的天神称为飞天。佛教在传入国内时就有把飞神称为飞天的说法。

2、敦煌艺术中的飞天形象，是指描绘神佛在天空中飞行的壁画或雕塑，象征着自由、灵动与神圣。这些飞天形象起源于印度，在公元五世纪时已经出现在我国新疆地区克孜尔石窟的壁画中，并最终传入敦煌。

3、敦煌飞天是敦煌莫高窟中神的形象，成为该艺术的代表标志。看到优美的飞天，人们常会立刻联想到敦煌莫高窟的艺术杰作。如今，“敦煌飞天”这一词汇专指画于敦煌石窟中的飞神，并已转化为特指中国敦煌壁画艺术的专用名词。在敦煌莫高窟的492个洞窟中，几乎每个窟室都描绘有飞天的形象。

敦煌飞天是敦煌莫高窟中神的形象，成为该艺术的代表标志。看到优美的飞天，人们常会立刻联想到敦煌莫高窟的艺术杰作。如今，“敦煌飞天”这一词汇专指画于敦煌石窟中的飞神，并已转化为特指中国敦煌壁画艺术的专用名词。在敦煌莫高窟的492个洞窟中，几乎每个窟室都描绘有飞天的形象。

敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天，人们就会想到敦煌莫高窟艺术。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天，人们就会想到敦煌莫高窟艺术。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。

在古代佛教没传来之时，道家崇尚自然，很少为了刻像毁山裂石，在中国的飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。

敦煌飞天的含义是指在敦煌莫高窟的壁画中描绘的一种神话般的飞翔人物，这些飞翔人物通常是佛教神灵的化身，象征着佛教中的自由与解脱。在敦煌莫高窟的492个洞窟中，几乎每个洞窟的壁画上都可见到飞天的身影。

道教的飞天形象多出现在墓室壁画中，象征着墓主人的灵魂能够羽化成仙，升入天堂。佛教在魏晋南北朝时期初传中国，那时的壁画中的飞仙被称为飞天，显示出飞天与飞仙的概念在当时并未严格区分。随着佛教在中国的不断传播和深入，佛教中的飞天与道教中的飞仙在艺术形象上开始融合。

飞天是敦煌莫高窟的代表，这些壁画中的空中舞者不仅成为了敦煌艺术的象征，也成为了不朽的艺术作品。在敦煌莫高窟的492个洞窟中，几乎每个洞窟都描绘了飞天的形象，总共有超过4500个飞天的身姿，这使得敦煌莫高窟成为全世界和中国佛教石窟中保存飞天形象最多的地方。

在佛教传入中国之前，道教文化中已经有了飞天的概念，那时的飞天主要出现在墓葬艺术中，代表着墓主灵魂的升天。佛教在魏晋南北朝时期传入中国，那时的飞天与道教的飞仙在艺术表现上尚未完全区分，两者形象存在相似之处。