苏州古典园林刘敦桢（苏州古典园林刘敦桢 网盘）

本文目录一览：

• 1、建筑四杰的刘敦桢
• 2、虎丘听詹永伟老师,平江路听施伟萍老师,园林大餐美美哒(上)
• 3、漏窗漏窗的技术传承
• 4、江苏苏州耦园山水间景点介绍
• 5、刘敦桢总结的明代后期湖石假山在堆砌方面,其手法有哪些特点?

建筑四杰的刘敦桢

刘敦桢(18919-1961)，现代建筑学、建筑史学家。湖南新宁人。1921年毕业于日本东京高等工业学校建筑科。南京工学院建筑系（现东南大学建筑学院）教授。中国建筑教育及中国古建筑研究的开拓者之一。毕生致力于建筑教学及发扬中国传统建筑文化。1928年发表《佛教对于中国建筑之影响》。

中国建筑四杰指刘敦桢、童寯、梁思成、杨廷宝。其中影响最大的当然是梁思成！他创了清华大学建筑系，奠定了中国古建筑保护及研究的基础，是近代建筑学发展的重要人物之一。

刘敦桢、童寯、梁思成、杨廷宝 刘敦桢：中国建筑教育及中国古建筑研究的开拓者之一。毕生致力于建筑教学及发扬中国传统建筑文化。童寯：中国近代造园理论研究的开拓者，中国近代建筑理论研究的开拓者之一 梁思成：1946年创办清华大学建筑系。毕生从事教育和中国古代建筑史的研究工作。

中国建筑四杰（刘敦桢、童寯、梁思成、杨廷宝）梁思成对古建筑的保护维修做出了卓越的贡献，在抗日战争以前，抗日战争和解放战争之中，梁思成 以及新中国成立之后，都是竭尽全力，多方设法保护，立下了不朽的功绩。

建筑四杰是指建筑业四大杰出人物，分别是刘敦桢、童寯、梁思成和杨廷宝。

虎丘听詹永伟老师,平江路听施伟萍老师,园林大餐美美哒(上)

讲座结束，我们直奔平江路。下午有我们清风明月群自己组织的讲座，请苏州文化学者施伟萍教授讲座。

漏窗漏窗的技术传承

传统的漏窗技艺，曾经主要依靠师傅们的口传心授和简易图示来传承。这种教学方式虽然产生了许多精美的作品，但同样因为缺乏系统记录，有不少珍贵的技艺面临失传的风险。在上世纪五十年代，刘敦桢先生对苏州古典园林进行了深入研究，他进行了大规模的调查并收集了大量的漏窗图案。

年代，刘敦桢先生对苏州古典园林作了深入细致的调查，收集整理了很多漏窗图案，对其中的精品，还进行了详细的测绘，留下了宝贵的资料。

从传统的棋局、棋谱、残局等入手找到比较好的布局方法；布局时要善于制造陷阱，给对方以错误的判断；布局要善于吃掉对方的旗子，步步为营；布局要善于善于将军，让对方跟着你的思路走，无还手之机。

堆塑漏窗以软景为主，图案一般以吉祥物为主题。砖细漏窗硬景较多，有的以直线条形成的，也有的以大块砖细件雕刻而成。苏州园林漏窗技术传承 以前都由师傅口传身教，或借助简单的示意图，佳作固多，失传的也不少。

漏窗的技术传承以前都由师傅口传身教，或借助简单的示意图，佳作固多，失传的也不少。 漏窗图案变化多端，千姿百态，漏窗本身和由它构成的框景，如一幅幅立体图画，小中见大，引人入胜。特别令人感兴趣的是，在同一园林中，不会有雷同的漏窗出现。

江苏苏州耦园山水间景点介绍

1、山水间位于东花园受月池南端，魁星阁正北，与双照楼隔水相望。北半部凌空于水上，为一水阁，卷棚歇山顶，南北通透，四周围廊，面积约70平方米。四角飞檐高翘，装饰精美。两歇山塑有“松鹤”“柏鹿”浮雕，廊四周置“吴王靠”。 南侧置有大型鸡翅木雕落地罩，跨度4米，高3米。

2、耦园-山水间位于江苏省苏州市姑苏区仓街小新桥巷6号，近平江路，耦园内。耦园原名涉园，始建于清代初年。清末，因在住宅的东、西两侧各建有一园，故名“耦园”，且“耦”与“偶”相通。耦园三面临河，一面沿街，宅园总面积约8000平方米。

3、苏州耦园，位于小新桥巷，占地0.8公顷，以“东园载酒西园醉”的诗意命名。建于清雍正年间，历经沈秉成购得、扩建、更名，其历史沿革丰富，曾被多位名流寓居。1995年成为江苏省文物保护单位，每年吸引5-6万人次游客游览。

4、黄石假山位于东花园中部偏北，城曲草堂南面，是东花园的主景。该山以黄石为材，高不足5米，占地约300平方米。假山由东、西两部分组成，东半部较大，自厅前石径可通山上东侧平台和西侧的石室。

5、从东花园的“山水间”到西花园的书房，耦园展示了隐与爱的完美结合，以及对自然与人文的深度融合。园内的建筑细节，如走马楼和漏明花窗，都体现了徽派建筑的特色，以及与欧洲风格的交融。

6、山水间门框两侧用鸡翅木雕刻的松竹梅，是整个园林的镇园之宝，现在外面已经加框封起来。仔细看，雕刻工艺精湛，松竹梅完美融合在一起，的确精致。山水阁的花窗除了讲究对称，每个图案都有很多美好的寓意在里边。耦园游客不多，静谧幽深。如果想细细品味园林的精妙，应该来耦园。

刘敦桢总结的明代后期湖石假山在堆砌方面,其手法有哪些特点?

1、根据园林专家刘敦桢在上个世纪的记载，湖石假山的东北角种有古柏，柏树斗寒傲雪、坚毅挺拔，乃百木之长，素为正气、高尚、长寿、不朽的象征，造园者往往以此来喻己。在苏州的古典园林中，柏树的入景颇多，具有较强的观赏性。

2、年北平研究院考古组和1936年中国营造学社刘敦桢及日本 京都帝国大学水野清长广敏雄曾先后进行调查，分别发表了《南北响堂寺及其附近石刻目录》、《河北古建筑调查日记》和《响堂山石窟》；1957年北京大 学考古实习队进行调查实测。