丽江木氏土司（丽江木氏土司的由来）

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明末时达到鼎盛，其府建筑气象万千，古代着名旅行家徐霞客曾叹木府曰：宫室之丽，拟于王室。整个木府占地46亩，中轴线长369米，建筑群坐西朝东，迎旭日而得大气。木牌坊上大书天雨流芳四字，乃纳西语读书去吧之谐音，体现纳西民族推崇知识的灵心慧性，石牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品。

丽江木府原为丽江世袭土司木氏的衙署，始建于元代（公元1271～1368年），1998年重建后改为古城博物院。木府占地46亩，府内有大小房间共162间。其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额11块，见证了木氏家族的兴衰历史。大部分建筑毁于清末战火，幸存的石牌坊也毁于“文革”。

木府景区，位于丽江古城西南隅，被誉为古城的“大观园”，具有丰富的历史底蕴。明代时期，其建筑群雄伟壮观，曾让徐霞客惊叹其华丽，甚至与王者宫殿相媲美。然而，这座瑰宝在清末兵火与“文革”中遭受重创，仅剩石牌坊得以留存。

相传为明代穆氏土司穆公题写，后由云南省书法家协会主席增补。它是古代纳西族人推崇文化和教育的重要标志。钟毅牌坊忠义牌坊又称忠义坊、丽江石牌坊，是明朝万历皇帝下令修建的，在文革中被毁。它是在1993年丽江7级地震后重建的。牌匾上刻着万历皇帝赐的“忠”字。有“大理三塔寺、丽江石牌坊”的美誉。

徐霞客好识友，如云南纳西族土司木增、诗人唐泰。[7]黄道周、文震孟、钱谦益、项煜、陈仁锡等与徐霞客经常唱和。崇祯元年，徐霞客入闽游罗浮，即走访黄道周、郑_。陈函辉写有《徐霞客墓志铭》。扩展资料：徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客，直隶江阴县人，祖籍江西南昌，是明代著名的地理学家、旅行家和文学家。

1、结论：明代木氏土司确实与木增有着密切的家族关联。木增的祖先们在丽江土司的历史上扮演了重要角色，从元明清三代延续下来，历经多位土知府。木增本人，万历二十六年至天启三年期间担任丽江土知府，直至让位给儿子木懿，之后家族统治有所更迭，直至清朝改土归流，木氏土司的统治时期结束。

2、木氏土司家族自元代起就担任丽江地区的统治者，其历史延续至明清两代。木增是这个家族的后代，他的祖先在明朝时期得到朱元璋的赐姓“木”。洪武年间，木增的祖先木得担任丽江土知府，开启木氏家族在丽江的统治。木初在洪武年间和永乐年间连续担任丽江土知府，巩固了家族的统治地位。

3、确有此人。木增（1587-1646）明代纳西族作家，字长卿，一字生白，号华岳，是木得的八世孙。1599年，其父木青去世，11岁时袭土司之位。1600年8月18日，正式被明廷册封为土司。1606年，明廷册封木增为中宪大夫兼丽江知府。其妻阿室于受封太恭人。木增积极对外扩张。

4、木增，字长卿、益新，号华岳、生白，是明代丽江土知府木青的长子，自幼即展现非凡才智。在明万历年间，11岁的他继承了知府职位，继承了家族重学习的传统。木增不仅是丽江木氏土司中学习汉文化最多的一位，还在政治、经济、文化、图书保存方面成就斐然，被誉为开明英主。

5、木增是我省乃至全国不可多得的少数民族藏书家，亦是丽江地区木氏土司世袭470年共22代中学习汉文化最多，并在政治、经济、文化、图书的保存方面都取得较大成就的一代开明英主。

6、木增，出生于1587年，卒于1646年，是明代时期丽江府第十二任土知府木青的长子。在丽江地区木氏土司世袭的470年22代中，木增是习得汉文化最多，且在政治、经济、文化、图书的保存等方面都具有卓越成就。因此，他不仅被誉为是明代时期一名著名的纳西族作家，同时也是一名家喻户晓的少数民族藏书家。

丽江古城-丽江木氏土司府，位于云南省丽江市古城区大研街道关义街光院巷49号，占地面积306666平方米。这个景点是丽江世袭土司木氏的衙署，其历史可追溯到元代，明代达到鼎盛。明代木得年间（1382~1390年），主体建筑开始建设，经过多个朝代的扩建和修缮，形成了现今的规模。

丽江木府位于丽江古城光义街上。木府的特色：木土司的府第虽有王者气度，却一反中原王城居中为尊的传统，将府第建于城南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街，纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。从中可看出古城最初形成于乡村集市，最终也因商业贸易而繁荣，丽江牡丹园客栈。

大理没有木府，木府，全称木氏土司府衙署，位于云南省丽江市古城区大研街道关义街光院巷49号，地面积306666平方米。木府原系丽江世袭土司木氏衙署，“略备于元，盛于明”。明代木得（1382~1390年），开建主体建筑。

丽江古城木府木家院-徐木友谊厅的地址位于云南省丽江市古城区丽江古城木府木家院内。丽江木府，又被称为丽江木氏土司衙门，是丽江古城文化的重要组成部分，被誉为“大观园”。它位于丽江古城狮子山下，坐西向东，整个建筑群展现了辉煌的建筑艺术。